2020年马会资料全年免费资料,2020年马正版全年资料,香l港正版开码,118kc.com——错那县周边事
您现在所在的位置是: 主页 > 时尚新闻 >

镜头下的人文关怀

发布日期:2022-06-16 07:47   来源:未知   阅读:

  王小帅导演的《地久天长》讲述了工人耀军与丽云四十年的人生历程,两夫妻经历下岗、失独、背井离乡、养子离家等一系列悲剧,却始终以宽容的态度面对生活。影片在届柏林电影节捧回最佳男女主角银熊奖,在国内金鸡百花电影节也摘得金鸡奖最佳男女主角奖及最佳编剧奖,广受好评的背后,除了故事本身让人感到心酸和感动外,其镜头运用与影像呈现也体现出导演对故事及人物的思考,充满对普通人的人文关怀。

  电影理论家马赛尔·马尔丹曾指出,“在一个全景(远景)中,人物有时被处理成一个渺小的形象,使人感到人物被世界所吞没,成了物的猎获物,人被‘物化’了。”《地久天长》的开篇是刘星在水库溺水而亡、大人们奔过来抢救的场景,导演采用大远景镜头表现整个过程,忽略了对任一人物的细致表现,使其在银幕上如斑点一样存在,更多展现了悲怆的环境:阴暗的天空、荒凉的群山与岸堤、灰蒙蒙的水,处在环境中的溺水者、抢救者、围观者无一不成为环境的“牺牲者”,导演以一种客观疏离的视角,为观众制造了一幅具有悲观心理格调的影像,意在让观众对大远景中的个体产生同情。但是,随着影像流动,通过前后镜头的组合我们得知大远景的镜头来自于刘星的发小“浩浩”的视角,在此情形下,处于“上帝视角”的镜头转而介入到叙事中,即人物“浩浩”的身上,观众对这一开篇场景的同情也就成为“浩浩”对被自己推下水(根据后续剧情得知)的刘星的内疚,正如他自己所言,成为他“身体里的那棵树。”

  类似的,在养子刘星回家拿身份证与母亲交谈的一幕也用了这种镜头组合。刘星被母亲叫走,此时镜头瞬间切换为大远景的景别,只能看到“渺小”的二人在路灯下进行着并不愉快的交谈,其余则全部被黑夜吞没,刘星与母亲成为银幕的视觉中心,不断诱导观众推测二人的谈话;但随之镜头切换为耀军的视角,使我们明白了:大远景中的母与子不止是观众眼中的景象,也是这个丈夫/父亲的所见。因此,从环境里“上帝视角”中的人再次转换到具体人物的视角中的人,使观众的感情与片中人物统一,即耀军也在推测二人的谈话,随着耀军说出“就当他死了”这样残酷的话时,我们知道这即是一个父亲的无奈也是一个父亲的关切和在乎。

  如果说大远景是将人物置于环境中并探讨人与环境的关系的话,那么固定镜头则是侧重于一种镜头运动方式,旨在强调镜头中的影像,使观众保持一种凝视的状态并引发反思。在《地久天长》中,反复出现的场景就是家里吃饭固定镜头,然而在长达三十余年的戏份里,影片只呈现了一次一家三口其乐融融吃饭的场景,之后的绝大多数时间都是耀军、丽云二人吃饭,一成不变的餐桌,几无变化得大馒头、小菜。二人每次吃饭的镜头都用了小津安二郎式的略低于平视的机位,无声地传递着“丧子”的压抑与痛苦,观众则被迫凝视这种“地久天长”。凝视的作用正类似于“强调”,观众的注意力集中在关于孩子、丧子、孤独、痛苦的讲述中,并获得对片中人物、对自我人生的双重反思。

  固定镜头下的吃饭场景是正面呈现给观众的,而影片中也存在大量“不可直视”的镜头,如大量关于“背影”的镜头,从开篇的“浩浩”以背影出现,到结尾耀军和丽云接到养子刘星的电话,以二人隔着窗帘的背影结束,影片这种对“背影”的固定镜头式呈现,似乎向观众传达:任何他者的“地久天长”都是无法正面直视的,只能通过侧面(背影)去碰触和了解。正如有关“犹太人惨遭屠杀”的《索尔之子》一样,该片中的虚焦镜头同样是让观众无法也不能去审视那场人类的浩劫,放之《地久天长》则化为了个体的伤痛,无论是群体性的人类,还是个体性的耀军与丽云,在伦理学的视域下都是不可言说的苦难。

  镜头是电影的最小单位,比之大一级的则为场景。影片中,除了大远景和固定镜头这两种独特的影像形式外,对场景的复现同样成为该片引人注意的重要部分,如耀军两次抱着濒死(当时刘星可能已死)的家人奔赴医院,前后场景的叠加,无疑加重了这个中年男人的苦痛人生和记忆。在同一机位下,老式医院的走廊场景出现两次,第一次是耀军抱着溺水的刘星奔跑,请求抢救;第二次是在海燕与工厂工会人员的监督下耀军陪丽云去堕胎。从自然时间而言两个情节是倒置的,但是清晰地呈现了耀军在这个走廊上两次送走了自己的孩子,场景的复现如同不幸命运的一次次降临。而随着养子刘星的出走,二人也彻底变为等待终老的“老伴儿”,没有孩子在身边意味着二人在世上也没有其他的牵挂与安慰,因此在飞机上遇到气流他们本能地握紧双手,又很快松开,丽云说,“真可笑,我们居然还怕死。”

  事实上,除了两次救人的场景复现外,耀军、丽云同朋友们跳舞的场景虽然不是同一机位,但也可看作场景复现的形式。对此部分的复现,旨在强调二人生活中除了“孩子”外,还有着友谊的“地久天长”,听着流行音乐,跳着动感舞步,背后是耀军等人的深情厚谊,即使在命运如此不幸(好朋友的孩子让自己的孩子失去生命)的情形下,海燕对耀军一家的歉意伴随了后半生,但在其病危及离世,耀军夫妇仍赶来看望,这是难以理清但始终惦念的情感,也是人生喜乐哀痛的交织,最终留下的是生者坚强、理解并包容的记忆。

  一种影像美学背后往往是导演的主观表达,无论是大远景、固定镜头的呈现,还是场景的复现,导演王小帅似乎始终怀有着一份悲悯来看待历史洪流下的个人。但影片的短板也明显,过于重视影像美学及导演表达往往也造成故事性的欠缺,比如叙事上过于散乱的时间线,情节的缺失,如茉莉对耀军夫妇二人的影响等,让整部影片仍有瑕疵,不免遗憾。(张义文)

  直播电商具有广阔的市场前景,在推动我国经济社会发展中已经成为一股不可忽视的力量。因此,当前市场迫切呼唤更加完善的制度规范和正面引导,为直播电商健康发展营造良好的环境。

  无论范围如何扩大,国家安全学学科的核心本质没有变化,它是一门基于政治学的综合性、应用性的学科。当前在扩大国家安全学内涵的同时,应该特别注意明确其边界到底在什么地方。

  为保障委托代理实效,应对体制机制挑战,需要抓住机制设计的“牛鼻子”。只有做好权责区分、监管闭环的设计,才能解决委托代理面临“代理人道德风险”的问题。

  在增强主体性的过程中,我们要更多地实现本土化,但本土化并不意味着建构封闭的纯粹地方性知识,而是以民族性、本土化的形式体现出以全部人类文明成果为基础、面向未来的普遍性内容。

  在全国统一大市场的建设过程中,既要维护全国大市场的统一性,又要考虑到地方发展的差异性,平衡好两者的关键要素在于强化竞争政策的基础地位和依法行政。

  在当前发展阶段,经济增长的制约主要在需求侧,因此“分好蛋糕”以保持消费的稳定和扩大,是“做大蛋糕”即经济增长的一个必要前提,不“分好蛋糕”也难以“做大蛋糕”。

  正确界定中国知网的相关市场,有利于社会各界包括中国知网、科研机构、高校师生乃至执法机关达成更多共识,在共识基础上回归理性,最终找到妥善解决问题的途径和办法。

  发展日新月异,部分老年群体好似数字时代的一叶孤舟,积极推进老年群体融入数字时代,享受数字红利,需要全面考量老年群体数字融入的困境,挖掘背后的影响机制,从而找到弥合路径。

  社会主义协商民主是我国特有的民主形式,具有与西式民主截然不同的特征和无可比拟的优越性,经济社会发展重大问题与涉及群众切身利益的实际问题通过平等协商得以解决。

  数字化企业是数字经济发展的基础性设施建设,因此企业必须主动拥抱数字化。换而言之,数字化转型已不是“选择题”,而是企业适应数字经济、寻求生存和长远发展的必然选择。

  如何有效规划并探索路径,是当前我国经济社会面临的关键课题,也是“两会”接续讨论的重要问题,“粮食”“社会保障”“安全”等热议话题都突出体现了以人民为中心的发展思想。

  从“真扶贫扶真贫”到“真脱贫不返贫”,新征程上我们更需要通过创新观念、激活动力、稳定收入来源等方式,降低脱贫群体的脆弱性,增强其发展能力,不断改善其生活水平。

  “东数西算”工程的全面实施,能够有效匹配东西部优势资源、扩展东西部产业合作、推进东西部发展机会均等化,对于做强做优做大数字经济,支撑经济社会高质量发展具有重要意义。

  只有坚持系统观念,才能抓住正确理解意识形态整体性问题的方法,才能对相互影响、相互促进的意识形态诸要素及其结构和功能进行系统性认识。

  延续人居环境治理成果,不仅要解决农村人居环境整治工作中存在的问题,还要有利于因地制宜建立健全这项工作的长效机制,激发村庄和农户的内生动力,满足农村居民对美好环境日益增长的需求。

  在疫情防控期间,我国通过实施有效的疫情管控措施,率先在经济上实现复苏。与此同时,一系列超常规政策的出台也为经济复苏提供了重要的外部力量。

  “十四五”时期,交通运输行业要立足新发展阶段,以加快建设交通强国为目标,推动交通高质量发展,大力推进交通运输的一体化、数字化、绿色化发展。

  通过对标高标准的数字贸易规则,一方面可以为中国数字贸易发展提供新的发展空间,另一方面也为中国参与数字贸易国际规则的制定,并在规则制定中把握主动权和线

  新的时代背景下,加强和改进国际传播工作,形成客观性认识、本质性理解与自觉性认同是提升中国价值观念国际认同度的必然逻辑。

  中国提出的人类命运共同体理念的道义性,就体现在它强调各国在追求本国正当利益时应该兼顾他国合理关切,在谋求本国发展中应该促进各国共同发展。